《道教典籍》素问·阴阳别论 (1/4)

󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠀳󠀶󠀮󠁣󠁮󠀯󠁤󠁥󠁴󠁡󠁩󠁬󠀯󠁓󠁃󠁇󠁊󠁓󠀯󠁆󠁕󠁆󠁃󠁇󠁐󠁆󠁇󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀶󠁙󠁇󠁔󠀵󠁰󠁗󠁚󠀵󠁙󠁗󠀴󠀵󠀷󠁇󠁎󠁿    摘抄自百度百科。

    黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。

    黄帝问道：人有四经十二从，这是什麽意思？歧伯回答说：四经，是指与四时相应的正常脉象，十二从，是指与十二个月相应的十二经脉󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠀳󠀶󠀮󠁣󠁮󠀯󠁤󠁥󠁴󠁡󠁩󠁬󠀯󠁓󠁃󠁇󠁊󠁓󠀯󠁆󠁕󠁆󠁃󠁇󠁐󠁆󠁇󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀶󠁙󠁇󠁔󠀵󠁰󠁗󠁚󠀵󠁙󠁗󠀴󠀵󠀷󠁇󠁎󠁿。

    脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。

    脉有阴有阳，能了解什麽是阳脉，就能知道什么是阴脉，能了解什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。

    凡阳有五，五五二十五阳。

    阳脉有五种，就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石。五时各有五脏的阳脉，所以五时配合五脏，则为二十五种阳脉。

    所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。

    所谓阴脉，就是脉没有胃气，称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。

    所谓阳者，胃脘之阳也。

    所谓阳脉，就是指有胃气之脉。

    别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。

    辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在；辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。

    三阳在头，三阴在手，所谓一也。

    三阳经脉的诊察部位，在结喉两旁的人迎穴，三阴经脉的诊察部位，在手鱼际之后的寸口。一般在健康状态之下，人迎与寸口的脉象是一致的。

    别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。

    辨别属阳的胃脉，能知道时令气候和疾病的宜忌；辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生时期。

    谨熟阴阳，无与众谋。所谓阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。

    临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。所谓脉象的阴阳，脉去为阴，脉来为阳；脉静为阴，脉动为阳；脉数迟为阴，脉数急为阳。

    凡持真脉之