《道教典籍》素问·针解 (2/2)

󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠀳󠀶󠀮󠁣󠁮󠀯󠁤󠁥󠁴󠁡󠁩󠁬󠀯󠁓󠁃󠁇󠁊󠁓󠀯󠁆󠁕󠁆󠁃󠁇󠁐󠁊󠁓󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀶󠁙󠁇󠁔󠀵󠁰󠁗󠁚󠀵󠁙󠁗󠀴󠀵󠀷󠁇󠁎󠁿    针刺时要凝神聚气，手法要正确。下针后，务必注视病人的双目来控制其精神活动，使经气运行通畅。

    所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗上者，举膝分易见也。巨虚者，蹻足胻独陷者。下廉者，陷下者也。

    所说的足三里穴，在膝下外侧三寸之处。所说的跗上穴（即冲阳穴），在足背上，举膝易见之处。巨虚穴，在跷足时小腿外侧肌肉凹陷之处。下廉穴，在小腿外侧肌肉凹陷处的下方。

   &nb󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁨󠀳󠀶󠀮󠁣󠁮󠀯󠁤󠁥󠁴󠁡󠁩󠁬󠀯󠁓󠁃󠁇󠁊󠁓󠀯󠁆󠁕󠁆󠁃󠁇󠁐󠁊󠁓󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁼󠀶󠁙󠁇󠁔󠀵󠁰󠁗󠁚󠀵󠁙󠁗󠀴󠀵󠀷󠁇󠁎󠁿sp;帝曰：余闻九针,上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世,以为常也。

    黄帝说：我听说九针与天地四时阴阳相应合，请你讲讲其中的道理，以使其能流传于后世，作为治病的常法。

    岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。

    人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。

    岐伯说：一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，人的形体也与自然界相应，针的式样也是根据其所适应的不同病症制成的，所以有九针之名。

    （人的形体也与自然界相应具体是指：）人的皮肤在外，庇护全身，与天相应；肌肉柔软安静，如土地厚载万物一样；脉与人身体相应；筋约束周身；人的声音与五音相应；人的脏腑阴阳之气配合犹如六律高低有节；人的牙齿和面目的排列犹如星辰一样；人的呼吸之气犹如自然界的风一样；人的九窍三百六十五络分布全身，犹如地上的百川万水，纵横灌注于九野一样。

    故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，此之谓各有所主也。

    人心意应八风，人气应天，人发齿耳目五声应五音六律，人阴阳脉血气应地，人肝目应之九。

    所以，九种针法之中，第一是针刺皮肤，第二是针刺肉，第三是针刺经脉，第四是针刺筋膜，第五是针刺骨，第六是针刺调和阴阳，第七是针刺补益精气，第八是针刺驱除风邪，第九是针刺通利九窍，以祛除周身三百六十五节间的邪气。

    这就叫做用不同的针刺手法有不同的功用和适应证。

    人的心愿意向与八风相应，人体之气运行与天气运行相应，人的发齿耳目五