《道教典籍》列御寇 (1/10)
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摘抄自百度百科。
列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。
伯昏瞀人曰：“奚方而反？(1)”
曰：“吾惊焉。”
曰：“恶乎惊？”
曰：“吾尝食于十浆，而五浆先馈。”
伯昏瞀人曰：“若是则汝何为惊已？”
曰：“夫内诚不解(2)，形谍成光(3)，以外镇人心，使人轻乎贵老，而齑其所患(4)。
夫浆人特为食羹之贷，多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万乘之主乎！身劳于国而知尽于事。彼将任我以事，而效我以功，吾是以惊”。
伯昏瞀人曰：“善哉观乎！女处已，人将保女矣！”
无几何而往，则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出。宾者以告列子，列子提屦，跣(5)而走，暨乎门，曰：“先生既来，曾不发药乎？”
曰：“已矣，吾固告汝曰：人将保汝，果保汝矣！非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也(6)。必且有感，摇而本性(7)，又无谓也。
与汝游者，又莫汝告也，彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也(8)！巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也！”
所属分类：列御寇
【注释】
(1)奚方而反：因何故回来。奚，何。方，故、事。
(2)内诚不解：内心qingyu不能缓解。诚，“情”的假借字。
(3)形谍成光：谍，动。形谍，形容举动。成光，有光仪。
(4)齑〔jī〕其所患：
列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。
伯昏瞀人曰：“奚方而反？(1)”
曰：“吾惊焉。”
曰：“恶乎惊？”
曰：“吾尝食于十浆，而五浆先馈。”
伯昏瞀人曰：“若是则汝何为惊已？”
曰：“夫内诚不解(2)，形谍成光(3)，以外镇人心，使人轻乎贵老，而齑其所患(4)。
夫浆人特为食羹之贷，多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万乘之主乎！身劳于国而知尽于事。彼将任我以事，而效我以功，吾是以惊”。
伯昏瞀人曰：“善哉观乎！女处已，人将保女矣！”
无几何而往，则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出。宾者以告列子，列子提屦，跣(5)而走，暨乎门，曰：“先生既来，曾不发药乎？”
曰：“已矣，吾固告汝曰：人将保汝，果保汝矣！非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也(6)。必且有感，摇而本性(7)，又无谓也。
与汝游者，又莫汝告也，彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也(8)！巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也！”
所属分类：列御寇
【注释】
(1)奚方而反：因何故回来。奚，何。方，故、事。
(2)内诚不解：内心qingyu不能缓解。诚，“情”的假借字。
(3)形谍成光：谍，动。形谍，形容举动。成光，有光仪。
(4)齑〔jī〕其所患：
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